Om Shri Achyutaaya Namah
Om Shri Anantaaya Namah
Om Shri Jasobantaaya Namah
Om Shri Jagannaathaaya Namah
Om Shri Balaraamaaya Namah

Om Shri Arakhsitaaya Namah

(obligations to PanchaSakhaa and Sada Goswami)

Om Akhanda Mandalâkâram Anantakoti Dhâranam, Brahmâ Vishnu Maheswaram pranamâmi Yogeswaram
Vandee bodhamayam nityam Gurum Shankara Roopinam, Yamashri tohi vakropi Chandrah sarvatra vachyate

Im heiligen Land Kalinga (Orissa), wurden viele Heilige, Mystiker und religiöse Seelen geboren, die die Kultur und den Spiritualismus festigten. Das Land ist seit Jahrtausenden Zeuge von wichtigen hinduistischen Traditionen und geistigen Bewegungen. Der besondere Bundesstaat ist Sitz von Buddhistischen Monumenten, Shakti -(die höchste weibliche Kraft), Shiva -(die höchste männliche Kraft), und Jagannâth -(Vishnu, Herr des Universums) Tempeln. Viele wichtige Rituale wurden hier durch mehrere Seher vollzogen sowohl Devi “Tantra” (Tanric-Rituale in denen Shakti verehrt wird), Shaiva Marg (der von Anhängern von Shiva gefolgte Pfad), und Vaishnava Marg (der von Anhängern von Vishnu gefolgte Pfad), als auch Buddhistische Zeremonien. Es gibt weit und breit keinen “Sadhak” der dem Shri Jagannâth-Tempel wenigsten einmal im Leben nicht besucht hatte.

Von den vielen großen spirituellen Persönlichkeiten, in der Geschichte Orissas, sind es die Panchasakhaa (= Fünf Freunde), die den Oriya Spiritualismus und die Literatur tief beeinflusst haben. Diese fünf Freunde lebten zwischen ca. 1450-1550 A.D. und haben die Ideologie des Spiritualismus so ausgelegt das sie auch für einfache Menschen verständlich war. Zu den großen fünf heiligen Seelen gehören: Achyutânanda Das, Ananta Das, Jasovanta Das, Jagannâtha Das, und Balarâma Das. Diese fünf Persönlichkeiten sind hauptsächlich unter dem Namen Panchasakhaa (fünf Freunde) bekannt.

Pancha- bedeutet Fünf und Sakhaa- bedeutet Freunde. Der große geistige Führer und Naamayogi Avataar Chaitanya Mahaaprabhu hatte diese fünf Jünger Panchasakhaa genannt und verkündete dass die Panchasakhaa wie Pancha-Atma d.h. fünf Seelen des Vishnus sind, und gleichzustellen mit Vishnus Avataars.  Shri Chaitanya war der Erste der den “Bhaaba-Mishrita Naama Marga” (einen Pfad der Verehrung Gottes indem man den heiligen Namen mit Gefühl und Glauben singend verkündet) gründete. Vor seiner Zeit war diese Art der Verehrung nicht so bekannt, auch wenn dieser Pfad schon in den alten Veden beschrieben wurde. Er brachte diesen Pfad den einfachen Leuten näher und zeigte das Gott-Realisierung auch mit einfacher Hingabe, ohne schwierige Übungen, zu erreichen ist. Er war es, der zuerst die Wichtigkeit des HareKrusna MahaaMantras erkannte.

Die Panchasakha  schrieben alte hinduistische Texte in Prosa (in einfache Sprache) um, die leicht für die Bewohner von Udra Desha (Orissa) zu verstehen waren. Shri Achyutananda Das war einer der Schriftsteller unter den Panchasakhas, der die zahlreichsten Bücher, die Pothis genannt werden, verfasst hatte. Er ist als Mahapurusha  (großer Mann) bekannt. Mahapurusha Achyutânanda war ein Shunya Sadhak und hatte breites Wissen über fast jede Disziplin z.B. Spiritualismus, Ayurveda usw. Für weitere Details über seines Schriften siehe “Panchasakhas Literatur”.

Es gibt eine interessante Geschichte, zum Ursprung von Panchasakhâ, der in Verbindung mit der Mahabhârat Ära (Dwapara-yuga) gebracht wird, und im “Shunya Samhitâ” (einem Werk von Achyutânanda) erläutert. Darin beschreibt Mahapurusha die Panchasakhâ wörtlich als “fünf Freunde”. Am Ende der Mahabhârat Ära, als Krushna dabei war, sienen sterblichen Körper zu verlassen, ist Nilakantheswara Mahadeva, (ein weiterer Name von Lord Shiva) erschien und führte ein Gespräch mit Lord Krushna. Er enthüllte, dass die Begleiter des Lord Krusna: Dâmâ, Sudâmâ, Srivatsa, Subala, und Subâhu, im Kali-yuga -Zeitalter als Ananta, Acyutânanda, Jagannâtha, Balarâma, und Jasovanta wiedergeboren werden. So halten die Gläubigen die Panchasakhâ für diese fünf vertrautesten Freunde von Lord Krushna aus dem Dwapara-yuga, die wieder in Kali-yuga erscheinen um Ihren Herrn zu dienen. Sie haben auch die Aufgabe den Yuga-Karma (Sünder zu zerstören und gute Menschen zu beschützen) auszuführen.

Ein überblick über die besonderen Fähigkeiten vom Panchasakha, es wird gesagt:

Die Geburt vom Achyutânanda wird wie folgt beschrieben

Mahapurusha Achyutânanda gründete Spirituelle Zentren, die Gâdi's genannt werden, in Ostindien (Anga, Banga, Kalinga, Magadha) und einige in Nepal. Diese Gâdis waren ein Ort spiritueller Handlungen. Einige Beispiele für Gadis befinden sich in: Nemal, Kakatpur, Garoi, Jobra Ghât (ein Flußufer in Cuttack) usw. Während dieser glänzenden Ära von Panchasakhâ, hatte ein anderer Seher, Seine Heiligkeit Arakhsita Das (bedeutender Seher von Olasuni in der Nähe von Paradweep, der nicht zu den Panchasakha gehörte, aber ein breit verehrter Heiliger war) einmal ein göttliches Kind gefunden und übergab es an Mahapurusha Achyutananada. Dieses Kind wurde Ram Das genannt. Er ist ein Jünger von Mahapurusha Achyutananda, Panchasakhaa, und Arakhsita Das. Die PanchaSakhaa wurden auch Pancha Guru genannt (die fünf Gurus). Zusammen mit Shri Arakhsita Das formten sie die Sada-Goswami (die sechs Lords). Shriguru Arakhsita Das, ein großer Shunya Sadhak, ist der Patronheilige und der Seher in den Olasuni-Hügeln.

Olasuni-Hügel befinden sich in der Nähe der Grenze von Cuttack und Jajpur-Gebiet (beim Daitari, Paradip Express Highway in der Nähe von Ratnagiri- und Laitgiri- Hügel). Auch der Gobari Fluß fließt dort. Das Olasuni Gebiet war der Ort, wo Shri Arakhsita Das in einer Höhle (Olasuni Gumphaa) den Sadhana ausführte, bevor er die Erleuchtung erlangen hatte. Das jährliche Gumphaa-Fest in dieser Höhle, das neun Tage dauert, ist sehr berühmt. Neben der Ruhestätte von Heiligen Arakhit Das gibt es einen Tempel, der der Göttin Olasuni geweiht ist. In einem seiner Lieder singt Baba Buddhanath Das darüber, dass die Göttin Olasuni die Mutter von Shri Arakhsita Das (einer der größten ShunyaVaadi Sadhaks) ist. Er ist äußerst gnädig und nimmt jede Art von Opfergaben an,  wenn sie mit Hingabe gebracht werden.

Während sich die Panchasakha und Arakhsita Das im Samaadhi befanden, haben sie erfahren, dass in der 13. Geburt (letzten Geburt) von Ram Das, alle ihre Seelen in ihm vereint sein werden. Er wird auch den Yuga Karma im Namen seines Gurus, während des Übergangs von Kaliyuga zu Satyayuga, ausführen. Seine Anhänger glauben, dass Seine Heiligkeit Baba Shri Buddhanâth Das die letzte Inkarnation von Yogi Ram Das ist, und vom spirituellem Bewusstsein seiner sechs Gurus gesegnet ist.